نظریه پیر بوردیو (Pierre Bourdieu) را یکی از مهم‌ترین جامعه‌شناسان قرن بیستم است و نظریه او برای فهم فرهنگ، قدرت، آموزش و نابرابری بسیار مهم است.

نظریه بوردیو :

بوردیو می‌گوید:

جامعه مثل یک بازی بزرگ است
و هرکس با میزان متفاوتی «سرمایه» وارد این بازی می‌شود
و همین تفاوت‌ها باعث نابرابری می‌شود.

برای فهم نظریه او باید سه مفهوم اصلی را بشناسیم:

۱. هابیتوس (Habitus)

تعریف ساده:

شخصیت اجتماعیِ درونی‌شده
یعنی عادت‌ها، سلیقه‌ها، شیوه حرف‌زدن، طرز فکر، رفتار و حتی حالت بدن ما
که از طریق خانواده و محیط اجتماعی در ما شکل می‌گیرد.

هابیتوس = گذشته‌ای که در بدن ما رسوب کرده است.

مثال:

  • کودکی که در خانواده فرهنگی بزرگ می‌شود ---> سلیقه هنری قوی‌تر
  • کودکی در خانواده فقیر → رفتار، رؤیاها و اعتماد به‌نفس متفاوت
  • شیوه نشستن، لباس پوشیدن، لحن حرف‌زدن: همه بخشی از هابیتوس‌اند.

۲. میدان (Field)

تعریف ساده:

جامعه مجموعه‌ای از میدان‌هاست:
میدان هنر، میدان سیاست، میدان دانشگاه، میدان اقتصاد، میدان دین…

هر میدان مثل یک زمین بازی است با قوانین، داوران، بازیگران و قواعد خودش.

مثال:

  • در میدان هنر: ذوق، نوآوری، شناخت سبک‌ها اهمیت دارد
  • در میدان دانشگاه: مقاله، اعتبار علمی، نظریه مهم است
  • در میدان سیاست: قدرت، نفوذ، رسانه اهمیت دارد

هابیتوس ← به ما می‌گوید در کدام میدان‌ها راحت‌تر بازی می‌کنیم.

۳. سرمایه (Capital)

بوردیو سرمایه را فقط پول نمی‌داند.
سرمایه ۴ نوع است:

۱. سرمایه اقتصادی

پول، دارایی، زمین، ثروت

۲. سرمایه فرهنگی

دانش، تحصیلات، زبان، سلیقه هنری، مهارت‌ها

۳. سرمایه اجتماعی

آشنایان، روابط مفید، شبکه دوستان و اعتبار اجتماعی

۴. سرمایه نمادین

اعتبار، شهرت، احترام، وجهه
(سرمایه فرهنگی + اجتماعی که تبدیل به «ارزش و احترام» شود.)

● بوردیو می‌گوید:

سرمایه‌ها قابل تبدیل به یکدیگرند.
مثلاً:

  • خانواده ثروتمند ---> کودک را به مدرسه خوب می‌فرستد ---> سرمایه فرهنگی
  • هنرمند مشهور ---> احترام و سرمایه نمادین ---> پول
  • دانشمند ---> اعتبار علمی ---> شغل و درآمد بهتر

۴. خشونت نمادین (Symbolic Violence)

یکی از زیباترین و مهم‌ترین مفاهیم بوردیو.

□ تعریف ساده:

قدرتی که بدون زور فیزیکی،از طریق زبان، فرهنگ، آموزش، رسانه و «طبیعی جلوه دادن نابرابری‌ها» اعمال می‌شود.

مثال‌ها:

  • اینکه بگویند «لهجه فلان شهر بی‌کلاسه» ---> تحقیر فرهنگی
  • اینکه نظام آموزشی کودکان فقیر را «ضعیف» بداند
  • اینکه سلیقه هنر طبقات بالا «ارزشمندتر» معرفی شود
  • استانداردهای زیبایی یا موفقیت رسانه‌ای که مردم را سرکوب می‌کند

خشونت نمادین باعث می‌شود افراد نابرابری را طبیعی و عادی قبول کنند.

۵. بازتولید اجتماعی

تمام حرف بوردیو این است که:

نابرابری از نسلی به نسل دیگر «تکرار» و بازتولید می‌شود.

چگونه؟

مدرسه و خانواده ---> مهم‌ترین ابزار بازتولیدند

چون:

  • خانواده سرمایه می‌دهد (فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی)
  • مدرسه فرهنگ طبقه بالا را «ارزشمند» می‌کند
  • نتیجه این می‌شود که:
    ---> طبقه بالا دوباره بالا می‌ماند
    ---> طبقات پایین دوباره پایین می‌مانند

افشره خط:

بوردیو می‌گوید انسان‌ها در میدان‌های مختلف با سرمایه‌های متفاوت بازی می‌کنند؛ هابیتوس رفتارشان را شکل می‌دهد؛ سرمایه‌ها نابرابرند و جامعه از طریق خشونت نمادین و نظام آموزشی، این نابرابری را بازتولید می‌کند.